Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:57

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهم واللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمِينَ﴾ فِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قَرَأ حَفْصٌ عَنْ عاصِمٍ ”فَيُوَفِّيهِمْ“ بِالياءِ، يَعْنِي فَيُوَفِّيهِمُ اللَّهُ، والباقُونَ بِالنُّونِ حَمْلًا عَلى ما تَقَدَّمَ مِن قَوْلِهِ (فَأحْكُمُ) (فَأُعَذِّبُهم) وهو الأوْلى لِأنَّهُ نَسَقُ الكَلامِ. صفحة ٦٥ المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: ذَكَرَ الَّذِينَ آمَنُوا، ثُمَّ وصَفَهم بِأنَّهم عَمِلُوا الصّالِحاتِ، وذَلِكَ يَدُلُّ عَلى أنَّ العَمَلَ الصّالِحَ خارِجٌ عَنْ مُسَمّى الإيمانِ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ هَذِهِ الدَّلالَةِ مِرارًا. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: احْتَجَّ مَن قالَ بِأنَّ العَمَلَ عِلَّةٌ لِلْجَزاءِ بِقَوْلِهِ: ﴿فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ﴾ فَشَبَّهَهم في عِبادَتِهِمْ لِأجْلِ طَلَبِ الثَّوابِ بِالمُسْتَأْجِرِ، والكَلامُ فِيهِ أيْضًا قَدْ تَقَدَّمَ، واللَّهُ أعْلَمُ.