Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:14

* * * وأمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِنَ النِّساءِ والبَنِينَ﴾ فَفِيهِ بَحْثانِ: البَحْثُ الأوَّلُ: ”مِن“ في قَوْلِهِ ﴿مِنَ النِّساءِ والبَنِينَ﴾ كَما في قَوْلِهِ ﴿فاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثانِ﴾ [الحج: ٣٠] فَكَما أنَّ المَعْنى فاجْتَنِبُوا الأوْثانَ الَّتِي هي رِجْسٌ فَكَذا أيْضًا مَعْنى هَذِهِ الآيَةِ: زُيِّنَ لِلنّاسِ حَبُّ النِّساءِ وكَذا وكَذا الَّتِي هي مُشْتَهاةٌ. البَحْثُ الثّانِي: اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى عَدَّدَ هاهُنا مِنَ المُشْتَهَياتِ أُمُورًا سَبْعَةً: أوَّلُها: النِّساءُ وإنَّما قَدَّمَهُنَّ عَلى الكُلِّ لِأنَّ الِالتِذاذَ بِهِنَّ أكْثَرُ والِاسْتِئْناسَ بِهِنَّ أتَمُّ ولِذَلِكَ قالَ تَعالى: ﴿خَلَقَ لَكم مِن أنْفُسِكم أزْواجًا لِتَسْكُنُوا إلَيْها وجَعَلَ بَيْنَكم مَوَدَّةً ورَحْمَةً﴾ [الروم: ٢١] ومِمّا يُؤَكِّدُ ذَلِكَ أنَّ العِشْقَ الشَّدِيدَ المُفْلِقَ المُهْلِكَ لا يَتَّفِقُ إلّا في هَذا النَّوْعِ مِنَ الشَّهْوَةِ. المَرْتَبَةُ الثّانِيَةُ: حُبُّ الوَلَدِ؛ ولَمّا كانَ حُبُّ الوَلَدِ الذَّكَرِ أكْثَرَ مِن حُبِّ الأُنْثى، لا جَرَمَ خَصَّهُ اللَّهُ تَعالى بِالذِّكْرِ، ووَجْهُ التَّمَتُّعِ بِهِمْ ظاهِرٌ مِن حَيْثُ السُّرُورُ والتَّكَثُّرُ بِهِمْ إلى غَيْرِ ذَلِكَ. صفحة ١٧١