Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:286

الجَوابُ الرّابِعُ: أنّا بَيَّنّا أنَّ قَوْلَهُ: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا وُسْعَها﴾ لَيْسَ قَوْلَ اللَّهِ تَعالى، بَلْ هو قَوْلُ المُؤْمِنِينَ، فَلا يَكُونُ حُجَّةً، إلّا أنَّ هَذا ضَعِيفٌ، وذَلِكَ لِأنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا حَكاهُ عَنْهم في مَعْرِضِ المَدْحِ لَهم والثَّناءِ عَلَيْهِمْ، فَبِسَبَبِ هَذا الكَلامِ وجَبَ أنَّ يَكُونُوا صادِقِينَ في هَذا الكَلامِ، إذْ لَوْ كانُوا كاذِبِينَ فِيهِ لَما جازَ تَعْظِيمُهم بِسَبَبِهِ، فَهَذا أقْصى ما يُمْكِنُ أنْ يُقالَ في هَذا المَوْضِعِ ونَسْألُ اللَّهَ العَظِيمَ أنْ يَرْحَمَ عَجْزَنا وقُصُورَ فَهْمِنا، وأنْ يَعْفُوَ عَنْ خَطايانا، فَإنّا لا نَطْلُبُ إلّا الحَقَّ، ولا نَرُومُ إلّا الصِّدْقَ. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَها ما كَسَبَتْ وعَلَيْها ما اكْتَسَبَتْ﴾ فَفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: اخْتَلَفُوا في أنَّهُ هَلْ في اللُّغَةِ فَرْقٌ بَيْنَ الكَسْبِ والِاكْتِسابِ، قالَ الواحِدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: الصَّحِيحُ عِنْدَ أهْلِ اللُّغَةِ أنَّ الكَسْبَ والِاكْتِسابَ واحِدٌ لا فَرْقَ بَيْنَهُما، قالَ ذُو الرُّمَّةِ: ألْفى أباهُ بِذاكَ الكَسْبِ يَكْتَسِبُ