# Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:275

Source : Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — Fakhr al-Din al-Razi
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/193552

## Texte arabe

الحُجَّةُ الأُولى: أنَّ قَوْلَ مَن قالَ: هَذا كَلامُ الكُفّارِ لا يَتِمُّ إلّا بِإضْمارِ زِياداتٍ بِأنْ يُحْمَلَ ذَلِكَ عَلى الِاسْتِفْهامِ عَلى سَبِيلِ الإنْكارِ، أوْ يُحْمَلَ ذَلِكَ عَلى الرِّوايَةِ مِن قَوْلِ المُسْلِمِينَ، ومَعْلُومٌ أنَّ الإضْمارَ خِلافُ الأصْلِ، وأمّا إذا جَعَلْناهُ كَلامَ اللَّهِ ابْتِداءً لَمْ يُحْتَجْ فِيهِ إلى هَذا الإضْمارِ، فَكانَ ذَلِكَ أوْلى.
الحُجَّةُ الثّانِيَةُ: أنَّ المُسْلِمِينَ أبَدًا كانُوا مُتَمَسِّكِينَ في جَمِيعِ مَسائِلِ البَيْعِ بِهَذِهِ الآيَةِ ولَوْلا أنَّهم عَلِمُوا أنَّ ذَلِكَ كَلامُ اللَّهِ لا كَلامُ الكُفّارِ، وإلّا لَما جازَ لَهم أنْ يَسْتَدِلُّوا بِهِ، وفي هَذِهِ الحُجَّةِ كَلامٌ سَيَأْتِي في المَسْألَةِ الثّانِيَةِ.
الحُجَّةُ الثّالِثَةُ: أنَّهُ تَعالى ذَكَرَ عَقِيبَ هَذِهِ الكَلِمَةِ قَوْلَهُ: ﴿فَمَن جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِن رَبِّهِ فانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وأمْرُهُ إلى اللَّهِ ومَن عادَ فَأُولَئِكَ أصْحابُ النّارِ هم فِيها خالِدُونَ﴾ فَظاهِرُ هَذا الكَلامِ يَقْتَضِي أنَّهم لَمّا تَمَسَّكُوا بِتِلْكَ الشُّبْهَةِ وهي قَوْلُهُ: ﴿إنَّما البَيْعُ مِثْلُ الرِّبا﴾ فاللَّهُ تَعالى قَدْ كَشَفَ عَنْ فَسادِ تِلْكَ الشُّبْهَةِ وعَنْ ضَعْفِها، ولَوْ لَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ: ﴿وأحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبا﴾ كَلامَ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ جَوابُ تِلْكَ الشُّبْهَةِ مَذْكُورًا فَلَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ: ﴿جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِن رَبِّهِ﴾ لائِقًا بِهَذا المَوْضِعِ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.