Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:249

أحَدُهُما: أنَّهُ كانَ مَأْذُونًا أنْ يَأْخُذَ مِنَ الماءِ ما شاءَهُ مَرَّةً واحِدَةً، بِغُرْفَةٍ واحِدَةٍ، بِحَيْثُ كانَ المَأْخُوذُ في المَرَّةِ الواحِدَةِ يَكْفِيهِ ولِدَوابِّهِ وخَدَمِهِ، ولِأنْ يَحْمِلَهُ مَعَ نَفْسِهِ. والثّانِي: أنَّهُ كانَ يَأْخُذُ القَلِيلَ إلّا أنَّ اللَّهَ تَعالى يَجْعَلُ البَرَكَةَ فِيهِ حَتّى يَكْفِيَ لِكُلِّ هَؤُلاءِ، وهَذا كانَ مُعْجِزَةً لِنَبِيِّ ذَلِكَ الزَّمانِ، كَما أنَّهُ تَعالى كانَ يَرْوِي الخَلْقَ العَظِيمَ مِنَ الماءِ القَلِيلِ في زَمانِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَشَرِبُوا مِنهُ إلّا قَلِيلًا مِنهُمْ﴾ فَفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قَرَأ أُبَيٌّ والأعْمَشُ (إلّا قَلِيلٌ) قالَ صاحِبُ ”الكَشّافِ“: وهَذا بِسَبَبِ مَيْلِهِمْ إلى المَعْنى، وإعْراضِهِمْ عَنِ اللَّفْظِ، لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿فَشَرِبُوا مِنهُ﴾ في مَعْنى: فَلَمْ يُطِيعُوهُ، لا جَرَمَ حَمَلَ عَلَيْهِ كَأنَّهُ قِيلَ: فَلَمْ يُطِيعُوهُ إلّا قَلِيلٌ مِنهم. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: قَدْ ذَكَرْنا أنَّ المَقْصُودَ مِن هَذا الِابْتِلاءِ أنْ يَتَمَيَّزَ الصِّدِّيقُ عَنِ الزِّنْدِيقِ، والمُوافِقُ عَنِ المُخالِفِ، فَلَمّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعالى أنَّ الَّذِينَ يَكُونُونَ أهْلًا لِهَذا القِتالِ هُمُ الَّذِينَ لا يَشْرَبُونَ مِن هَذا النَّهْرِ، وأنَّ كُلَّ صفحة ١٥٥