Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:238

السّادِسُ: رُوِيَ عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنَّها كانَتْ تَقْرَأُ: ”حافِظُوا عَلى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسْطى وصَلاةِ العَصْرِ“ . وجْهُ الِاسْتِدْلالِ أنَّها عَطَفَتْ صَلاةَ العَصْرِ عَلى الصَّلاةِ الوُسْطى، والمَعْطُوفُ عَلَيْهِ قَبْلَ المَعْطُوفِ، والَّتِي قَبْلَ العَصْرِ هي الظَّهْرُ. السّابِعُ: رُوِيَ أنَّ قَوْمًا كانُوا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، فَأرْسَلُوا إلى أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ وسَألُوهُ عَنِ الصَّلاةِ الوُسْطى، فَقالَ: هي صَلاةُ الظُّهْرِ كانَتْ تُقامُ في الهاجِرَةِ. الثّامِنُ: رُوِيَ في الأحادِيثِ الصَّحِيحَةِ «أنَّ أوَّلَ إمامَةِ جِبْرِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ كانَتْ في صَلاةِ الظُّهْرِ»، فَدَلَّ هَذا عَلى أنَّها أشْرَفُ الصَّلَواتِ، فَكانَ صَرْفُ التَّأْكِيدِ إلَيْها أوْلى. التّاسِعُ: أنَّ صَلاةَ الجُمُعَةِ هي أشْرَفُ الصَّلَواتِ، وهي صَلاةُ الظُّهْرِ، فَصَرْفُ المُبالَغَةِ إلَيْها أوْلى. القَوْلُ الخامِسُ: قَوْلُ مَن قالَ: إنَّها صَلاةُ العَصْرِ، وهو مِنَ الصَّحابَةِ مَرْوِيٌّ عَنْ عَلَيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ وابْنِ مَسْعُودٍ، وابْنِ عَبّاسٍ، وأبِي هُرَيْرَةَ، ومِنَ الفُقَهاءِ: النَّخَعِيُّ، وقَتادَةُ، والضَّحّاكُ، وهو مَرْوِيٌّ عَنْ أبِي حَنِيفَةَ، واحْتَجُّوا عَلَيْهِ بِوُجُوهٍ: