Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:238

(وحِينَ تُصْبِحُونَ) أرادَ صَلاةَ الصُّبْحِ (وعَشِيًّا) أرادَ بِهِ صَلاةَ العَصْرِ (وحِينَ تُظْهِرُونَ) صَلاةَ الظُّهْرِ. الآيَةُ الثّانِيَةُ: قَوْلُهُ: ﴿أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ [الإسْراءِ: ٧٨] أرادَ بِالدُّلُوكِ زَوالَها، فَدَخَلَ فِيهِ صَلاةُ الظُّهْرِ، والعَصْرِ، والمَغْرِبِ، والعِشاءِ، ثُمَّ قالَ: (أقِمِ الصَّلاةَ) أرادَ صَلاةَ الصُّبْحِ. الآيَةُ الثّالِثَةُ: قَوْلُهُ: ﴿وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِها ومِن آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وأطْرافَ النَّهارِ﴾ [طه: ١٣٠] فَمِنَ النّاسِ مَن قالَ: هَذِهِ الآيَةُ تَدُلُّ عَلى الصَّلَواتِ الخَمْسِ؛ لِأنَّ الزَّمانَ إمّا أنْ يَكُونَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أوْ قَبْلَ غُرُوبِها، فاللَّيْلُ والنَّهارُ داخِلانِ في هاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ. الآيَةُ الرّابِعَةُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [هُودٍ: ١١٤] فالمُرادُ بِطَرَفَيِ النَّهارِ: الصُّبْحُ، والعَصْرُ، وقَوْلُهُ: ﴿وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ المَغْرِبُ والعِشاءُ، وكانَ بَعْضُهم يَتَمَسَّكُ بِهِ في وُجُوبِ الوَتْرِ؛ لِأنَّ لَفْظَ زُلَفًا جَمْعٌ فَأقَلُّهُ الثَّلاثَةُ. * * *