Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:233

القَوْلُ الرّابِعُ: أرادَ بِالوارِثِ الصَّبِيَّ نَفْسَهُ الَّذِي هو وارِثُ أبِيهِ المُتَوَفّى، فَإنَّهُ إنْ كانَ لَهُ مالٌ وجَبَ أجْرُ الرَّضاعَةِ في مالِهِ، وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مالٌ أُجْبِرَتْ أُمُّهُ عَلى إرْضاعِهِ، ولا يُجْبَرُ عَلى نَفَقَةِ الصَّبِيِّ إلّا الوالِدانِ، وهو قَوْلُ مالِكٍ والشّافِعِيِّ. أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِثْلُ ذَلِكَ﴾ فَقِيلَ: مِنَ النَّفَقَةِ والكِسْوَةِ عَنْ إبْراهِيمَ، وقِيلَ: مِن تَرْكِ الإضْرارِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ والزُّهْرِيِّ والضَّحّاكِ، وقِيلَ: مِنهُما، عَنْ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنْ أرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنهُما وتَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما﴾ فاعْلَمْ أنَّ في الآيَةِ مَسائِلَ: