Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:225

أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ فَقَدْ عَلِمْتَ أنَّ الغَفُورَ مُبالَغَةٌ في سَتْرِ الذُّنُوبِ، وفي إسْقاطِ عُقُوبَتِها، وأمّا الحَلِيمُ فاعْلَمْ أنَّ الحِلْمَ في كَلامِ العَرَبِ الأناةُ والسُّكُونُ، يُقالُ: ضَعِ الهَوْدَجَ عَلى أحْلَمِ الجِمالِ، أيْ: عَلى أشَدِّها تُؤَدَةً في السَّيْرِ، ومِنهُ الحُلْمُ؛ لِأنَّهُ يُرى في حالِ السُّكُونِ، وحَلَمَةُ الثَّدْيِ، ومَعْنى الحَلِيمِ في صِفَةِ اللَّهِ: الَّذِي لا يُعَجِّلُ بِالعُقُوبَةِ، بَلْ يُؤَخِّرُ عُقُوبَةَ الكُفّارِ والفُجّارِ.