Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:222

أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَقْرَبُوهُنَّ حَتّى يَطْهُرْنَ فَإذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِن حَيْثُ أمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ فاعْلَمْ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿ولا تَقْرَبُوهُنَّ﴾ أيْ ولا تُجامِعُوهُنَّ، يُقالُ: قَرَبَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إذا جامَعَها، وهَذا كالتَّأْكِيدِ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فاعْتَزِلُوا النِّساءَ في المَحِيضِ﴾ ويُمْكِنُ أيْضًا حَمْلُها عَلى فائِدَةٍ جَلِيلَةٍ جَدِيدَةٍ وهي أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿فاعْتَزِلُوا النِّساءَ في المَحِيضِ﴾ نَهْيًا عَنِ المُباشَرَةِ في مَوْضِعِ الدَّمِ، وقَوْلُهُ: (ولا تَقْرَبُوهُنَّ) يَكُونُ نَهْيًا عَنِ الِالتِذاذِ بِما يَقْرُبُ مِن ذَلِكَ المَوْضِعِ. صفحة ٥٩ وفِي الآيَةِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو، وابْنُ عامِرٍ، ويَعْقُوبُ الحَضْرَمِيُّ، وأبُو بَكْرٍ عَنْ عاصِمٍ: ﴿حَتّى يَطْهُرْنَ﴾ خَفِيفَةً مِنَ الطَّهارَةِ، وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ: (يَطَّهَّرْنَ) بِالتَّشْدِيدِ، وكَذَلِكَ حَفْصٌ عَنْ عاصِمٍ، فَمَن خَفَّفَ فَهو زَوالُ الدَّمِ؛ لِأنَّ ”يَطْهُرْنَ“ مِن طَهُرَتِ المَرْأةُ مِن حَيْضِها، وذَلِكَ إذا انْقَطَعَ الحَيْضُ، فالمَعْنى: لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتّى يَزُولَ عَنْهُنَّ الدَّمُ، ومَن قَرَأ: (يَطَّهَّرْنَ) بِالتَّشْدِيدِ فَهو عَلى مَعْنى يَتَطَهَّرْنَ، فَأدْغَمَ كَقَوْلِهِ: ﴿ياأيُّها المُزَّمِّلُ﴾ [المُزَّمِّلِ: ١]، و﴿ياأيُّها المُدَّثِّرُ﴾ [المُدَّثِّرِ: ١] أيِ المُتَزَمِّلُ والمُتَدَثِّرُ. وبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. * * *