Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:220

وقالَ عَطاءٌ: ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَأدْخَلَ عَلَيْكُمُ المَشَقَّةَ كَما أدْخَلْتُمْ عَلى أنْفُسِكم، ولَضَيَّقَ الأمْرَ عَلَيْكم في مُخالَطَتِهِمْ، وقالَ الزَّجّاجُ: ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَكَلَّفَكم ما يَشْتَدُّ عَلَيْكم. * * * المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: احْتَجَّ الجُبّائِيُّ بِهَذِهِ الآيَةِ، فَقالَ: إنَّها تَدُلُّ عَلى أنَّهُ تَعالى لَمْ يُكَلِّفِ العَبْدَ بِما لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ؛ لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَأعْنَتَكُمْ﴾ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ تَعالى لَمْ يَفْعَلِ الإعْناتَ والضِّيقَ في التَّكْلِيفِ، ولَوْ كانَ مُكَلِّفًا بِما لا يَقْدِرُ العَبْدُ عَلَيْهِ لَكانَ قَدْ تَجاوَزَ حَدَّ الإعْناتِ وحَدَّ الضِّيقِ.