Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:219

أحَدُها: قالَ مُقاتِلٌ: اشْتِقاقُهُ مِنَ اليُسْرِ؛ لِأنَّهُ أخْذٌ لِمالِ الرَّجُلِ بِيُسْرٍ وسُهُولَةٍ مِن غَيْرِ كَدٍّ ولا تَعَبٍ، كانُوا يَقُولُونَ: يَسِّرُوا لَنا ثَمَنَ الجَزُورِ، أوْ مِنَ اليَسارِ؛ لِأنَّهُ سَبَبُ يَسارِهِ، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: كانَ الرَّجُلُ في الجاهِلِيَّةِ يُخاطِرُ عَلى أهْلِهِ ومالِهِ. وثانِيها: قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: المَيْسِرُ مِنَ التَّجْزِئَةِ والِاقْتِسامِ، يُقالُ: يَسَرُوا الشَّيْءَ، أيِ: اقْتَسَمُوهُ، فالجَزُورُ نَفْسُهُ يُسَمّى مُيَسَّرًا؛ لِأنَّهُ يُجَزَّأُ أجْزاءً، فَكَأنَّهُ مَوْضِعُ التَّجْزِئَةِ، والياسِرُ الجازِرُ؛ لِأنَّهُ يُجَزِّئُ لَحْمَ الجَزُورِ، ثُمَّ يُقالُ لِلضّارِبِينَ بِالقِداحِ والمُتَقامِرِينَ عَلى الجَزُورِ: إنَّهم ياسِرُونَ؛ لِأنَّهم بِسَبَبِ ذَلِكَ الفِعْلِ يُجَزِّءُونَ لَحْمَ الجَزُورِ. وثالِثُها: قالَ الواحِدِيُّ: إنَّهُ مِن قَوْلِهِمْ: يَسَّرَ لِي هَذا الشَّيْءَ يُيَسِّرُ يُسْرًا ومَيْسِرًا إذا وجَبَ، والياسِرُ الواجِبُ بِسَبَبِ القِداحِ، هَذا هو الكَلامُ في اشْتِقاقِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ.