# Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:219

Source : Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — Fakhr al-Din al-Razi
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/192858

## Texte arabe

وأمّا الحَدِيثُ فَلَعَلَّ ذَلِكَ النَّبِيذَ كانَ ماءً نُبِذَتْ تَمَراتٍ فِيهِ لِتَذْهَبَ المُلُوحَةُ فَتَغَيَّرَ طَعْمُ الماءِ قَلِيلًا إلى الحُمُوضَةِ، وطَبْعُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ كانَ في غايَةِ اللَّطافَةِ، فَلَمْ يَحْتَمِلْ طَبْعُهُ الكَرِيمُ ذَلِكَ الطَّعْمَ، فَلِذَلِكَ قَطَّبَ وجْهَهُ، وأيْضًا كانَ المُرادُ بِصَبِّ الماءِ فِيهِ إزالَةَ ذَلِكَ القَدْرِ مِنَ الحُمُوضَةِ أوِ الرّائِحَةِ، وبِالجُمْلَةِ فَكُلُّ عاقِلٍ يَعْلَمُ أنَّ الإعْراضَ عَنْ تِلْكَ الدَّلائِلِ الَّتِي ذَكَرْناها بِهَذا القَدْرِ مِنَ الِاسْتِدْلالِ الضَّعِيفِ غَيْرُ جائِزٍ.
وأمّا آثارُ الصَّحابَةِ فَهي مُتَدافِعَةٌ مُتَعارِضَةٌ، فَوَجَبَ تَرْكُها والرُّجُوعُ إلى ظاهِرِ كِتابِ اللَّهِ وسُنَّةِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَهَذا هو الكَلامُ في حَقِيقَةِ الخَمْرِ.
المَقامُ الثّانِي: في بَيانِ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ دالَّةٌ عَلى تَحْرِيمِ الخَمْرِ، وبَيانُهُ مِن وُجُوهٍ:
الأوَّلُ: أنَّ الآيَةَ دالَّةٌ عَلى أنَّ الخَمْرَ مُشْتَمِلَةٌ عَلى الإثْمِ، والإثْمُ حَرامٌ؛ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿قُلْ إنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ والإثْمَ والبَغْيَ﴾ [الأعْرافِ: ٣٣] فَكانَ مَجْمُوعُ هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ دَلِيلًا عَلى تَحْرِيمِ الخَمْرِ.
الثّانِي: أنَّ الإثْمَ قَدْ يُرادُ بِهِ العِقابُ، وقَدْ يُرادُ بِهِ ما يُسْتَحَقُّ بِهِ العِقابُ مِنَ الذُّنُوبِ، وأيُّهُما كانَ فَلا يَصِحُّ أنْ يُوصَفَ بِهِ إلّا المُحَرَّمُ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.