Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:217

مَعْلُومِ اللَّهِ تَعالى كانَ كالواقِعِ، وأمّا الكُفْرُ بِاللَّهِ فَهو الكُفْرُ بِكَوْنِهِ مُرْسِلًا لِلرُّسُلِ، مُسْتَحِقًّا لِلْعِبادَةِ، قادِرًا عَلى البَعْثِ، وأمّا قَوْلُهُ: ﴿والمَسْجِدِ الحَرامِ﴾ فَإنْ عَطَفْناهُ عَلى الضَّمِيرِ في ﴿بِهِ﴾ كانَ المَعْنى: وكُفْرٌ بِالمَسْجِدِ الحَرامِ، ومَعْنى الكُفْرِ بِالمَسْجِدِ الحَرامِ هو مَنعُ النّاسِ عَنِ الصَّلاةِ فِيهِ والطَّوافِ بِهِ، فَقَدْ كَفَرُوا بِما هو السَّبَبُ في فَضِيلَتِهِ الَّتِي بِها يَتَمَيَّزُ عَنْ سائِرِ البِقاعِ، ومَن قالَ: إنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلى سَبِيلِ اللَّهِ كانَ المَعْنى: وصَدٌّ عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ؛ وذَلِكَ لِأنَّهم صَدُّوا عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ الطّائِفِينَ والعاكِفِينَ والرُّكَّعَ السُّجُودَ. * * *