Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:217

والطَّرِيقُ الثّانِي: أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ جُمْلَةَ مُبْتَدَأٍ وخَبَرٍ، وأمّا قَوْلُهُ: ﴿وصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ فَهو مَرْفُوعٌ بِالِابْتِداءِ، وكَذا قَوْلُهُ: ﴿وكُفْرٌ بِهِ﴾ والخَبَرُ مَحْذُوفٌ لِدَلالَةِ ما تَقَدَّمَ عَلَيْهِ، والتَّقْدِيرُ: قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَبِيرٌ وكُفْرٌ بِهِ كَبِيرٌ، ونَظِيرُهُ قَوْلُكَ: زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ وعَمْرٌو، تَقْدِيرُهُ: وعَمْرٌو مُنْطَلِقٌ، طَعَنَ البَصْرِيُّونَ في هَذا الجَوابِ فَقالُوا: أمّا قَوْلُكم: تَقْدِيرُ الآيَةِ: يَسْألُونَكَ عَنْ قِتالٍ في المَسْجِدِ الحَرامِ فَهو ضَعِيفٌ؛ لِأنَّ السُّؤالَ كانَ واقِعًا عَنِ القِتالِ في الشَّهْرِ الحَرامِ، لا عَنِ القِتالِ في المَسْجِدِ الحَرامِ، وطَعَنُوا في الوَجْهِ الأوَّلِ بِأنَّهُ يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ القِتالُ في الشَّهْرِ الحَرامِ كُفْرًا بِاللَّهِ، وهو خَطَأٌ بِالإجْماعِ، وطَعَنُوا في الوَجْهِ الثّانِي بِأنَّهُ لَمّا قالَ بَعْدَ ذَلِكَ: ﴿وإخْراجُ أهْلِهِ مِنهُ أكْبَرُ﴾ أيْ أكْبَرُ مِن كُلِّ ما تَقَدَّمَ فَيَلْزَمُ أنْ يَكُونَ إخْراجُ أهْلِ المَسْجِدِ مِنَ المَسْجِدِ أكْبَرَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الكُفْرِ، وهو خَطَأٌ بِالإجْماعِ.