Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:217

عَلَيْهِ لِفَرْطِ العِنايَةِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ﴾ كانَ مِن حَقِّ الكَلامِ أنْ يُقالَ: ولَمْ يَكُنْ لَهُ أحَدٌ كُفُؤًا، إلّا أنَّ فَرْطَ العِنايَةِ أوْجَبَ تَقْدِيمَهُ فَكَذا هَهُنا. الوَجْهُ الثّانِي في هَذِهِ الآيَةِ، وهو اخْتِيارُ الفَرّاءِ وأبِي مُسْلِمٍ الأصْفَهانِيِّ: أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿والمَسْجِدِ الحَرامِ﴾ عَطْفٌ بِالواوِ عَلى الشَّهْرِ الحَرامِ، والتَّقْدِيرُ: يَسْألُونَكَ عَنْ قِتالٍ في الشَّهْرِ الحَرامِ والمَسْجِدِ الحَرامِ، ثُمَّ بَعْدَ هَذا طَرِيقانِ: أحَدُهُما: أنَّ قَوْلَهُ: ﴿قِتالٍ فِيهِ﴾ مُبْتَدَأٌ، وقَوْلُهُ: ﴿كَبِيرٌ وصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وكُفْرٌ بِهِ﴾ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ، والتَّقْدِيرُ: إنَّ قِتالًا فِيهِ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ بِأنَّهُ كَبِيرٌ وبِأنَّهُ صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وبِأنَّهُ كُفْرٌ بِاللَّهِ.