Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:216

أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ يَعْلَمُ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾، فالمَقْصُودُ مِنهُ التَّرْغِيبُ العَظِيمُ في الجِهادِ؛ وذَلِكَ لِأنَّ الإنْسانَ إذا اعْتَقَدَ قُصُورَ عِلْمِ نَفْسِهِ، وكَمالَ عِلْمِ اللَّهِ تَعالى، ثُمَّ عَلِمَ أنَّهُ سُبْحانَهُ لا يَأْمُرُ العَبْدَ إلّا بِما فِيهِ خَيْرَتُهُ ومَصْلَحَتُهُ، عَلِمَ قَطْعًا أنَّ الَّذِي أمَرَهُ اللَّهُ تَعالى بِهِ وجَبَ عَلَيْهِ امْتِثالُهُ، سَواءٌ كانَ مَكْرُوهًا لِلطَّبْعِ أوْ لَمْ يَكُنْ، فَكَأنَّهُ تَعالى قالَ: يا أيُّها العَبْدُ اعْلَمْ أنَّ عِلْمِي أكْمَلُ مِن عِلْمِكَ، فَكُنْ مُشْتَغِلًا بِطاعَتِي ولا تَلْتَفِتْ إلى مُقْتَضى طَبْعِكَ، فَهَذِهِ الآيَةُ في هَذا المَقامِ تَجْرِي مَجْرى قَوْلِهِ تَعالى في جَوابِ المَلائِكَةِ ﴿إنِّي أعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ .