Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:212

أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ ومُنْذِرِينَ﴾ فاعْلَمْ أنّا ذَكَرْنا أنَّهُ لا بُدَّ هَهُنا مِنَ الإضْمارِ، والتَّقْدِيرُ: كانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فاخْتَلَفُوا فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ. واعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى وصَفَ النَّبِيِّينَ بِصِفاتٍ ثَلاثٍ: الصِّفَةُ الأُولى: كَوْنُهم مُبَشِّرِينَ. الصِّفَةُ الثّانِيَةُ: كَوْنُهم مُنْذِرِينَ، ونَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ ومُنْذِرِينَ﴾ [النِّساءِ: ١٦٥] وإنَّما قَدَّمَ البِشارَةَ عَلى الإنْذارِ؛ لِأنَّ البِشارَةَ تَجْرِي مَجْرى حِفْظِ الصِّحَّةِ، والإنْذارَ يَجْرِي مَجْرى إزالَةِ المَرَضِ، ولا شَكَّ أنَّ المَقْصُودَ بِالذّاتِ هو الأوَّلُ دُونَ الثّانِي، فَلا جَرَمَ وجَبَ تَقْدِيمُهُ في الذِّكْرِ. الصِّفَةُ الثّالِثَةُ: قَوْلُهُ: ﴿وأنْزَلَ مَعَهُمُ الكِتابَ بِالحَقِّ﴾ فَإنْ قِيلَ: إنْزالُ الكِتابِ يَكُونُ قَبْلَ وُصُولِ الأمْرِ صفحة ١٤