Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:210

فَإنْ قِيلَ: فَعَلى هَذا التَّأْوِيلِ كَيْفَ يَتَعَلَّقُ بِهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ . قُلْنا: الوَجْهُ فِيهِ أنَّهُ تَعالى لَمّا حَكى عِنادَهم وتَوَقُّفَهم في قَبُولِ الدِّينِ عَلى هَذا الشَّرْطِ الفاسِدِ، فَذَكَرَ بَعْدَهُ ما يَجْرِي مَجْرى التَّهْدِيدِ فَقالَ: ﴿وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ وهَذا الوَجْهُ أظْهَرُ عِنْدِي مِن كُلِّ ما سَبَقَ، واللَّهُ أعْلَمُ بِحَقِيقَةِ كَلامِهِ. الوَجْهُ السّابِعُ في التَّأْوِيلِ: ما حَكاهُ القَفّالُ في ”تَفْسِيرِهِ“ عَنْ أبِي العالِيَةِ، وهو أنَّ الإتْيانَ في الظُّلَلِ مُضافٌ إلى المَلائِكَةِ؛ فَأمّا المُضافُ إلى اللَّهِ جَلَّ جَلالُهُ فَهو الإتْيانُ فَقَطْ، فَكانَ حَمْلُ الكَلامِ عَلى التَّقْدِيمِ والتَّأْخِيرِ، ويَسْتَشْهِدُ في صِحَّتِهِ بِقِراءَةِ مَن قَرَأ ”هَلْ يَنْظُرُونَ إلّا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ والمَلائِكَةُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ“ قالَ القَفّالُ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذا التَّأْوِيلُ مُسْتَنْكَرٌ. * * *