Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:189

فَإنْ قِيلَ: لا نُسَلِّمُ أنّا نَحْتاجُ في تَقْدِيرِ الأزْمِنَةِ إلى حُصُولِ الشَّهْرِ، وذَلِكَ لِأنَّهُ يُمْكِنُ تَقْدِيرُها بِالسَّنَةِ الَّتِي هي عِبارَةٌ عَنْ دَوْرَةِ الشَّمْسِ وبِإجْرائِها مِثْلُ أنْ يُقالَ: كَلَّفَتْكم بِالطّاعَةِ الفُلانِيَّةِ في أوَّلِ السَّنَةِ، أوْ في سُدُسِها، أوْ نِصْفِها، وهَكَذا سائِرُ الأجْزاءِ، ويُمْكِنُ تَقْدِيرُها بِالأيّامِ مِثْلُ أنْ يُقالَ: كُلِّفْتُمْ بِالطّاعَةِ الفُلانِيَّةِ في اليَوْمِ الأوَّلِ مِنَ السَّنَةِ وبَعْدَ خَمْسِينَ يَوْمًا مِن أوَّلِ السَّنَةِ، وأيْضًا بِتَقْدِيرِ أنْ يُساعِدَ عَلى أنَّهُ لا بُدَّ مَعَ تَقْدِيرِ الزَّمانِ بِالسَّنَةِ وبِاليَوْمِ تَقْدِيرُهُ بِالقَمَرِ لَكِنَّ الشَّهْرَ عِبارَةٌ عَنْ دَوْرَةٍ مِنِ اجْتِماعِهِ مَعَ الشَّمْسِ إلى أنْ يَجْتَمِعَ مَعَها مَرَّةً أُخْرى هَذا التَّقْدِيرُ حاصِلٌ سَواءٌ حَصَلَ الِاخْتِلافُ في أشْكالِ نُورِهِ أوْ لَمْ يَحْصُلْ، ألا تَرى أنَّ تَقْدِيرَ السَّنَةِ بِحَرَكَةِ الشَّمْسِ وإنْ لَمْ تَحْصُلْ في نُورِ الشَّمْسِ اخْتِلافًا، فَكَذا يُمْكِنُ تَقْدِيرُ الشَّمْسِ بِحَرَكَةِ القَمَرِ، وإنْ لَمْ يَحْصُلْ في نُورِ القَمَرِ اخْتِلافٌ، وإذا لَمْ يَكُنْ لِنُورِ القَمَرِ مُخالَفَةٌ بِحالٍ ولا أثَرٌ في هَذا البابِ لَمْ يَجُزْ تَقْدِيرُهُ بِهِ.