Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:189

فِعْلًا لِغَرَضٍ، فَإنْ كانَ وُجُودُ ذَلِكَ الغَرَضِ أوْلى لَهُ مِن لا وُجُودِهِ فَهو ناقِصٌ بِذاتِهِ، مُسْتَكْمَلٌ بِغَيْرِهِ، وإنْ لَمْ يَكُنْ أوْلى لَهُ لَمْ يَكُنْ غَرَضًا. وثالِثُها: أنَّهُ لَوْ كانَ فِعْلًا مُعَلَّلًا بِغَرَضٍ فَذَلِكَ الغَرَضُ إنْ كانَ مُحْدَثًا افْتَقَرَ إحْداثُهُ إلى غَرَضٍ آخَرَ، وإنْ كانَ قَدِيمًا لَزِمَ مِن قِدَمِهِ قِدَمُ الفِعْلِ وهو مُحالٌ، فَلا جَرَمَ قالُوا: كُلُّ شَيْءٍ صُنْعُهُ ولا عِلَّةَ لِصُنْعِهِ، ولا يَجُوزُ تَعْلِيلُ أفْعالِهِ وأحْكامِهِ البَتَّةَ: ﴿لا يُسْألُ عَمّا يَفْعَلُ وهم يُسْألُونَ﴾ [الأنبياء: ٢٣] .