Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:189

وأمّا الَّذِي يَقُولُهُ الأُصُولِيُّونَ فَهو أنَّ القَمَرَ جِسْمٌ، والأجْسامُ كُلُّها مُتَساوِيَةٌ في الجِسْمِيَّةِ، والأشْياءُ المُتَساوِيَةُ في تَمامِ الماهِيَّةِ يَمْتَنِعُ اخْتِلافُها في اللَّوازِمِ، وهَذِهِ مُقَدِّمَةٌ يَقِينِيَّةٌ، فَإذَنْ حُصُولُ الضَّوْءِ في جِرْمِ الشَّمْسِ والقَمَرِ أمْرٌ جائِزٌ أنْ يَحْصُلَ، وما كانَ كَذَلِكَ امْتَنَعَ رُجْحانُ وجُودِهِ عَلى عَدَمِهِ إلّا بِسَبَبِ الفاعِلِ المُخْتارِ، وكُلُّ ما كانَ فِعْلًا لِفاعِلٍ مُخْتارٍ، فَإنَّ ذَلِكَ يَكُونُ قادِرًا عَلى إيجادِهِ وعَلى إعْدامِهِ، وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ إلى إسْنادِ هَذِهِ الِاخْتِلافاتِ الحاصِلَةِ في نُورِ القَمَرِ إلى قُرْبِها وبُعْدِها مِنَ الشَّمْسِ، بَلْ عِنْدَنا أنَّ حُصُولَ النُّورِ في جِرْمِ الشَّمْسِ إنَّما كانَ بِسَبَبِ إيجادِ القادِرِ المُخْتارِ، وكَذا الَّذِي في جِرْمِ القَمَرِ. * * * بَقِيَ هَهُنا أنْ يُقالَ الفاعِلُ المُخْتارُ لِمَ خَصَّصَ القَمَرَ دُونَ الشَّمْسِ بِهَذِهِ الِاخْتِلافاتِ ؟ فَنَقُولُ لِعُلَماءِ الإسْلامِ في هَذا المَقامِ جَوابانِ: أحَدُهُما: أنْ يُقالَ: إنَّ فاعِلِيَّةَ اللَّهِ تَعالى لا يُمْكِنُ تَعْلِيلُها بِغَرَضٍ ومَصْلَحَةٍ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ وُجُوهٌ: أحَدُها: إنَّ مَن فَعَلَ فِعْلًا لِغَرَضٍ فَإنْ قَدَرَ عَلى تَحْصِيلِ ذَلِكَ الغَرَضِ بِدُونِ تِلْكَ الواسِطَةِ، فَحِينَئِذٍ يَكُونُ فِعْلُ تِلْكَ الواسِطَةِ عَبَثًا، وإنْ لَمْ يَقْدِرْ فَهو عاجِزٌ. وثانِيها: إنَّ كُلَّ مَن فَعَلَ صفحة ١٠٥