Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:187

الثّالِثُ: أنَّ الأحْكامَ المَذْكُورَةَ فِيما قَبْلُ وإنْ كانَتْ كَثِيرَةً إلّا أنَّ أقْرَبَها إلى هَذِهِ الآيَةِ إنَّما هو قَوْلُهُ: ﴿ولا تُباشِرُوهُنَّ وأنْتُمْ عاكِفُونَ في المَساجِدِ﴾، وقَبْلَ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ أتِمُّوا الصِّيامَ إلى اللَّيْلِ﴾ وذَلِكَ يُوجِبُ حُرْمَةَ الأكْلِ والشُّرْبِ في النَّهارِ، وقَبْلَ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ: ﴿وابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ وهو يَقْتَضِي تَحْرِيمَ مُواقَعَةِ غَيْرِ الزَّوْجَةِ والمَمْلُوكَةِ وتَحْرِيمَ مُواقَعَتِهِما في غَيْرِ المَأْتى وتَحْرِيمَ مُواقَعَتِهِما في الحَيْضِ والنِّفاسِ والعِدَّةِ والرِّدَّةِ، ولَيْسَ فِيهِ إلّا إباحَةُ الشُّرْبِ والأكْلِ والوِقاعِ في اللَّيْلِ، فَلَمّا كانَتِ الأحْكامُ المُتَقَدِّمَةُ أكْثَرَها تَحْرِيماتٍ، لا جَرَمَ غَلَبَ جانِبُ التَّحْرِيمِ فَقالَ: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها﴾ أيْ تِلْكَ الأشْياءُ الَّتِي مُنِعْتُمْ عَنْها إنَّما مُنِعْتُمْ عَنْها بِمَنعِ اللَّهِ ونَهْيِهِ عَنْها فَلا تَقْرَبُوها. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنّاسِ﴾ فَفِيهِ وُجُوهٌ: أحَدُها: المُرادُ أنَّهُ كَما بَيَّنَ ما أمَرَكم بِهِ ونَهاكم عَنْهُ في هَذا المَوْضِعِ، كَذَلِكَ يُبَيِّنُ سائِرَ أدِلَّتِهِ عَلى دِينِهِ وشَرْعِهِ.