Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:187

والثّالِثُ: ما «رَوى ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي نَذَرْتُ في الجاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لِلَّهِ لَيْلَةً، فَقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: أوْفِ بِنَذْرِكَ» . ومَعْلُومٌ أنَّهُ لا يَجُوزُ الصَّوْمُ في اللَّيْلِ. * * * المَسْألَةُ الخامِسَةُ: قالَ الشّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لا تَقْدِيرَ لِزَمانِ الِاعْتِكافِ، فَلَوْ نَذَرَ اعْتِكافَ ساعَةٍ يَنْعَقِدُ، ولَوْ نَذَرَ أنْ يَعْتَكِفَ مُطْلَقًا يَخْرُجُ عَنْ نَذْرِهِ بِاعْتِكافِهِ ساعَةً، كَما لَوْ نَذَرَ أنْ يَتَصَدَّقَ مُطْلَقًا تَصَدَّقَ بِما شاءَ مِن قَلِيلٍ أوْ كَثِيرٍ، ثُمَّ قالَ الشّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وأُحِبُّ أنْ يَعْتَكِفَ يَوْمًا وإنَّما قالَ ذَلِكَ لِلْخُرُوجِ عَنِ الخِلافِ، فَإنَّ أبا حَنِيفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لا يُجَوِّزُ اعْتِكافَ أقَلَّ مِن يَوْمٍ بِشَرْطِ أنْ يَدْخُلَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ، ويَخْرُجَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وحُجَّةُ الشّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّهُ لَيْسَ تَقْدِيرُ الِاعْتِكافِ بِمِقْدارٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الزَّمانِ أوْلى مِن بَعْضٍ، فَوَجَبَ تَرْكُ التَّقْدِيرِ والرُّجُوعُ إلى أقَلِّ ما لا بُدَّ مِنهُ، وحُجَّةُ أبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أنَّ الِاعْتِكافَ هو حَبْسُ النَّفْسِ عَلَيْهِ، وذَلِكَ لا يَحْصُلُ في اللَّحْظَةِ الواحِدَةِ، ولِأنَّ عَلى هَذا التَّقْدِيرِ لا يَتَمَيَّزُ المُعْتَكِفُ عَمَّنْ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ﴾ فَفِيهِ مَسائِلُ: