Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:187

اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ الصَّوْمَ، وبَيَّنَ أنَّ مِن حُكْمِهِ تَحْرِيمَ المُباشَرَةِ، كانَ يَجُوزُ أنْ يُظَنَّ في صفحة ٩٧ الِاعْتِكافِ أنَّ حالَهُ كَحالِ الصَّوْمِ في أنَّ الجِماعَ يَحْرُمُ فِيهِ نَهارًا لا لَيْلًا، فَبَيَّنَّ تَعالى تَحْرِيمَ المُباشَرَةِ فِيهِ نَهارًا ولَيْلًا، فَقالَ: ﴿ولا تُباشِرُوهُنَّ وأنْتُمْ عاكِفُونَ في المَساجِدِ﴾ ثُمَّ في الآيَةِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قالَ الشّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الِاعْتِكافُ اللُّغَوِيُّ مُلازَمَةُ المَرْءِ لِلشَّيْءِ وحَبْسُ نَفْسِهِ عَلَيْهِ، بِرًّا كانَ أوْ إثْمًا، قالَ تَعالى: ﴿يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾ [الأعراف: ١٣٨]، والِاعْتِكافُ الشَّرْعِيُّ: المُكْثُ في بَيْتِ اللَّهِ تَقَرُّبًا إلَيْهِ، وحاصِلُهُ راجِعٌ إلى تَقْيِيدِ اسْمِ الجِنْسِ بِالنَّوْعِ بِسَبَبِ العُرْفِ، وهو مِنَ الشَّرائِعِ القَدِيمَةِ، قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ والعاكِفِينَ﴾ [البقرة: ١٢٥]، وقالَ تَعالى: ﴿ولا تُباشِرُوهُنَّ وأنْتُمْ عاكِفُونَ في المَساجِدِ﴾ .