Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:187

والقَوْلُ الثّالِثُ: أنَّهُ إذا أخْطَأ في طُلُوعِ الصُّبْحِ لا يَجِبُ القَضاءُ، وإذا أخْطَأ في غُرُوبِ الشَّمْسِ يَجِبُ القَضاءُ، والفَرْقُ أنَّ الأصْلَ في كُلِّ ثابِتٍ بَقاؤُهُ عَلى ما كانَ، والثّابِتُ في اللَّيْلِ حِلُّ الأكْلِ، وفي النَّهارِ حُرْمَتُهُ، أمّا إذا لَمْ يَغْلِبْ عَلى ظَنِّهِ لا بَقاءُ اللَّيْلِ ولا طُلُوعُ الصُّبْحِ، بَلْ بَقِيَ مُتَوَقِّفًا في الأمْرَيْنِ، فَهَهُنا يُكْرَهُ لَهُ الأكْلُ والشُّرْبُ والجِماعُ، فَإنْ فَعَلَ جازَ، لِأنَّ الأصْلَ بَقاءُ اللَّيْلِ واللَّهُ أعْلَمُ. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ أتِمُّوا الصِّيامَ إلى اللَّيْلِ﴾ فَفِيهِ مَسائِلُ: