Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:187

اللَّهَ تَعالى سَمّى ما بَعْدَ المَغْرِبِ لَيْلًا مَعَ بَقاءِ الضَّوْءِ فِيهِ فَثَبَتَ أنْ يَكُونَ الأمْرُ في الطَّرَفِ الأوَّلِ مِنَ النَّهارِ كَذَلِكَ، فَيَكُونُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لَيْلًا، وأنْ لا يُوجَدَ النَّهارُ إلّا عِنْدَ طُلُوعِ القُرْصِ، فَهَذا تَقْرِيرُ قَوْلِ الأعْمَشِ، ومِنَ النّاسِ مَن سَلَّمَ أنَّ أوَّلَ النَّهارِ إنَّما يَكُونُ مِن طُلُوعِ الصُّبْحِ فَقاسَ عَلَيْهِ آخِرَ النَّهارِ، ومِنهم مَن قالَ: لا يَجُوزُ الإفْطارُ إلّا بَعْدَ غُرُوبِ الحُمْرَةِ، ومِنهم مَن زادَ عَلَيْهِ وقالَ: بَلْ لا يَجُوزُ الإفْطارُ إلّا عِنْدَ طُلُوعِ الكَواكِبِ، وهَذِهِ المَذاهِبُ قَدِ انْقَرَضَتْ، والفُقَهاءُ أجْمَعُوا عَلى بُطْلانِها فَلا فائِدَةَ في اسْتِقْصاءِ الكَلامِ فِيها. المَسْألَةُ الخامِسَةُ:“ الفَجْرُ ”مَصْدَرُ قَوْلِكَ: فَجَرْتُ الماءَ أفْجُرُهُ فَجْرًا، وفَجَّرْتُهُ تَفْجِيرًا، قالَ الأزْهَرِيُّ: الفَجْرُ أصْلُهُ الشَّقُّ، فَعَلى هَذا: الفَجْرُ في آخِرِ اللَّيْلِ هو انْشِقاقُ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ بِنُورِ الصُّبْحِ، * * * وأمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِنَ الفَجْرِ﴾ فَقِيلَ لِلتَّبْعِيضِ لِأنَّ المُعْتَبَرَ بَعْضُ الفَجْرِ لا كُلُّهُ، وقِيلَ لِلتَّبْيِينِ كَأنَّهُ قِيلَ: الخَيْطُ الأبْيَضُ الَّذِي هو الفَجْرُ.