Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:186

وثانِيها: أنَّ حُدُوثَ الحَوادِثِ في هَذا العالَمِ لا بُدَّ مِنِ انْتِهائِها بِالآخِرَةِ إلى المُؤَثِّرِ القَدِيمِ الواجِبِ لِذاتِهِ، وإلّا لَزِمَ إمّا التَّسَلْسُلُ، وإمّا الدَّوْرُ وإمّا وُقُوعُ الحادِثِ مِن غَيْرِ مُؤَثِّرٍ، وكُلُّ ذَلِكَ مُحالٌ وإذا ثَبَتَ وُجُوبُ انْتِهائِها بِالآخِرَةِ إلى المُؤَثِّرِ القَدِيمِ، فَكُلُّ ما اقْتَضى ذَلِكَ المُؤَثِّرُ القَدِيمُ وُجُودَهُ اقْتِضاءً قَدِيمًا أزَلِيًّا كانَ واجِبَ الوُقُوعِ، وكُلُّ ما لَمْ يَقْتَضِ المُؤَثِّرُ القَدِيمُ وُجُودَهُ اقْتِضاءً قَدِيمًا أزَلِيًّا كانَ مُمْتَنِعَ الوُقُوعِ، ولَمّا ثَبَتَتْ هَذِهِ الأُمُورُ في الأزَلِ لَمْ يَكُنْ لِلدُّعاءِ البَتَّةَ أثَرٌ، ورُبَّما عَبَّرُوا عَنْ هَذا الكَلامِ بِأنْ قالُوا: الأقْدارُ سابِقَةٌ والأقْضِيَةُ مُتَقَدِّمَةٌ، والدُّعاءُ لا يَزِيدُ فِيها وتَرْكُهُ لا يُنْقِصُ شَيْئًا مِنها، فَأيُّ فائِدَةٍ في الدُّعاءِ، وقالَ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - «قَدَّرَ اللَّهُ المَقادِيرَ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ بِكَذا وكَذا عامًا» . ورُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - أنَّهُ قالَ: ”«جَفَّ القَلَمُ بِما هو كائِنٌ» “، وعَنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - أنَّهُ قالَ: ”«أرْبَعٌ قَدْ فُرِغَ مِنها: العُمْرُ والرِّزْقُ والخَلْقُ والخُلُقُ» “ .