Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:185

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: القُرْآنُ اسْمٌ لِما بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ مِن كَلامِ اللَّهِ، واخْتَلَفُوا في اشْتِقاقِهِ، فَرَوى الواحِدِيُّ في ”البَسِيطِ“ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَكَمِ أنَّ الشّافِعِيَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كانَ يَقُولُ: إنَّ القُرْآنَ اسْمٌ ولَيْسَ بِمَهْمُوزٍ ولَمْ يُؤْخَذْ مِن قَرَأْتُ، ولَكِنَّهُ اسْمٌ لِكِتابِ اللَّهِ مِثْلُ التَّوْراةِ والإنْجِيلِ، قالَ: ويُهْمَزُ قِراءَةً ولا يُهْمَزُ القُرْآنُ كَما يَقُولُ: ﴿وإذا قَرَأْتَ القُرْآنَ﴾ [الإسراء: ٤٥]، قالَ الواحِدِيُّ: وقَوْلُ الشّافِعِيِّ إنَّهُ اسْمٌ لِكِتابِ اللَّهِ يُشْبِهُ أنَّهُ ذَهَبَ إلى أنَّهُ غَيْرُ مُشْتَقٍّ، وذَهَبَ آخَرُونَ إلى أنَّهُ مُشْتَقٌّ، واعْلَمْ أنَّ القائِلِينَ بِهَذا القَوْلِ مِنهم مَن لا يَهْمِزُهُ ومِنهم مَن يَهْمِزُهُ، صفحة ٧٤ أمّا الأوَّلُونَ فَلَهم فِيهِ اشْتِقاقانِ: