Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:173

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: اخْتَلَفُوا في خِنْزِيرِ الماءِ، قالَ ابْنُ أبِي لَيْلى ومالِكٌ والشّافِعِيُّ والأوْزاعِيُّ: لا بَأْسَ بِأكْلِ شَيْءٍ يَكُونُ في البَحْرِ، وقالَ أبُو حَنِيفَةَ وأصْحابُهُ: لا يُؤْكَلُ. حُجَّةُ الشّافِعِيِّ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُحِلَّ لَكم صَيْدُ البَحْرِ وطَعامُهُ﴾ [المائدة: ٩٦] وحُجَّةُ أبِي حَنِيفَةَ أنَّ هَذا خِنْزِيرٌ فَيَحْرُمُ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ المَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنْزِيرِ﴾ [المائدة: ٣] وقالَ الشّافِعِيُّ: الخِنْزِيرُ إذا أُطْلِقَ فَإنَّهُ يَتَبادَرُ إلى الفَهْمِ خِنْزِيرُ البَرِّ لا خِنْزِيرُ البَحْرِ، كَما أنَّ اللَّحْمَ إذا أُطْلِقَ يَتَبادَرُ إلى الفَهْمِ لَحْمُ غَيْرِ السَّمَكِ لا لَحْمُ السَّمَكِ بِالِاتِّفاقِ، ولِأنَّ خِنْزِيرَ الماءِ لا يُسَمّى خِنْزِيرًا عَلى الإطْلاقِ بَلْ يُسَمّى خِنْزِيرَ الماءِ. * * * المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: لِلشّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلانِ في أنَّهُ هَلْ يُغْسَلُ الإناءُ مِن ولْغِ الخِنْزِيرِ سَبْعًا ؟ أحَدُها: نَعَمْ تَشْبِيهًا لَهُ بِالكَلْبِ. والثّانِي: لا؛ لِأنَّ ذَلِكَ التَّشْدِيدَ إنَّما كانَ فَطْمًا لَهم عَنْ مُخالَطَةِ الكِلابِ وهم ما كانُوا يُخالِطُونَ الخِنْزِيرَ فَظَهَرَ الفَرْقُ. * * * الفَصْلُ الرّابِعُ فِي تَحْرِيمِ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ