Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:173

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: اخْتَلَفُوا في قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”«أُحِلَّتْ لَنا مَيْتَتانِ ودَمانِ الطِّحالُ والكَبِدُ» “ هَلْ يُطْلَقُ اسْمُ الدَّمِ عَلَيْهِما فَيَكُونُ اسْتِثْناءً صَحِيحًا أمْ لا ؟ فَمِنهم مَن مَنَعَ ذَلِكَ؛ لِأنَّ الكَبِدَ يَجْرِي مَجْرى اللَّحْمِ، وكَذا الطِّحالُ، وإنَّما يُوصَفانِ بِذَلِكَ تَشْبِيهًا. ومِنهم مَن يَقُولُ: هو كالدَّمِ الجامِدِ، ويُسْتَدَلُّ عَلَيْهِ بِالحَدِيثِ. * * * الفَصْلُ الثّالِثُ فِي الخِنْزِيرِ وفِيهِ مَسائِلُ المَسْألَةُ الأُولى: أجْمَعَتِ الأُمَّةُ عَلى أنَّ الخِنْزِيرَ بِجَمِيعِ أجْزائِهِ مُحَرَّمٌ، وإنَّما ذَكَرَ اللَّهُ تَعالى لَحْمَهُ لِأنَّ صفحة ١٩