Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:163

* * * المَسْألَةُ الخامِسَةُ؛ قالَ الجُبّائِيُّ: يُوصَفُ اللَّهُ تَعالى بِأنَّهُ واحِدٌ مِن وُجُوهٍ أرْبَعَةٍ: لِأنَّهُ لَيْسَ بِذِي أبْعاضٍ، ولا بِذِي أجْزاءٍ، ولِأنَّهُ مُنْفَرِدٌ بِالقِدَمِ، ولِأنَّهُ مُنْفَرِدٌ بِالإلَهِيَّةِ، ولِأنَّهُ مُنْفَرِدٌ بِصِفاتِ ذاتِهِ، نَحْوَ كَوْنِهِ عالِمًا بِنَفْسِهِ، وقادِرًا بِنَفْسِهِ، وأبُو هاشِمٍ يَقْتَصِرُ عَلى ثَلاثَةِ أوْجُهٍ: فَجَعَلَ تَفَرُّدَهُ بِالقِدَمِ وبِصِفاتِ الذّاتِ وجْهًا واحِدًا، قالَ القاضِي: وفي هَذِهِ الآيَةِ المُرادُ تَفَرُّدُهُ بِالإلَهِيَّةِ فَقَطْ؛ لِأنَّهُ أضافَ التَّوْحِيدَ إلى ذَلِكَ، ولِذَلِكَ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ ﴿لا إلَهَ إلّا هُوَ﴾ .