Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:144

المَسْألَةُ الأُولى: هَذا لَيْسَ بِتَكْرارٍ، وبَيانُهُ مِن وجْهَيْنِ. أحَدُهُما: أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿فَوَلِّ وجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرامِ﴾ خِطابٌ مَعَ الرَّسُولِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - لا مَعَ الأُمَّةِ، وقَوْلُهُ: ﴿وحَيْثُما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكم شَطْرَهُ﴾ خِطابٌ مَعَ الكُلِّ. وثانِيهِما: أنَّ المُرادَ بِالأُولى مُخاطَبَتُهم وهم بِالمَدِينَةِ خاصَّةً، وقَدْ كانَ مِنَ الجائِزِ لَوْ وقَعَ الِاخْتِصارُ عَلَيْهِ أنْ يُظَنَّ أنَّ هَذِهِ القِبْلَةَ لِأهْلِ المَدِينَةِ خاصَّةً، فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعالى أنَّهم أيْنَما حَصَلُوا مِن بِقاعِ الأرْضِ يَجِبُ أنْ يَسْتَقْبِلُوا نَحْوَ هَذِهِ القِبْلَةِ. صفحة ١١٢ المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: قَوْلُهُ: ﴿وحَيْثُما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكم شَطْرَهُ﴾ يَعْنِي: وأيْنَما كُنْتُمْ، ومَوْضِعُ ﴿كُنْتُمْ﴾ مِنَ الإعْرابِ جَزْمٌ بِالشَّرْطِ، كَأنَّهُ قِيلَ: حَيْثُما تَكُونُوا، والفاءُ جَوابٌ. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِمْ وما اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا يَعْمَلُونَ﴾ فَفِيهِ مَسْألَتانِ: