Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:144

السَّرَطانِ فَيَضَعُ ذَلِكَ الجُزْءَ عَلى خَطٍّ وسَطَ السَّماءِ في الِاسْطِرْلابِ المَعْمُولِ لِعَرْضِ البَلَدِ، ويُعَلِّمُ عَلى المَرْئِيِّ عَلامَةً، ثُمَّ يُدِيرُ العَنْكَبُوتَ إلى ناحِيَةِ المَغْرِبِ إنْ كانَ البَلَدُ شَرْقِيًّا عَنْ مَكَّةَ كَما في بِلادِ خُراسانَ والعِراقِ بِقَدْرِ ما بَيْنَ الطُّولَيْنِ مِن أجْزاءِ الخَجَرَةِ ثُمَّ يَنْظُرُ أيْنَ وقَعَ ذَلِكَ الجُزْءُ مِن مُقَنْطَراتِ الِارْتِفاعِ، فَما كانَ فَهو الِارْتِفاعُ الَّذِي عِنْدَهُ يُسامِتُ ذَلِكَ الجُزْءُ رُءُوسَ أهْلِ مَكَّةَ، ثُمَّ يَرْصُدُ مُسامَتَةَ الشَّمْسِ ذَلِكَ الجُزْءُ، فَإذا انْتَهى ارْتِفاعُ الشَّمْسِ إلى ذَلِكَ الِارْتِفاعِ فَقَدْ سامَتَتِ الشَّمْسُ رُءُوسَ أهْلِ مَكَّةَ فَيَنْصِبُ مِقْياسًا ويَخُطُّ عَلى ظِلِّ المِقْياسِ خَطًّا مِن مَرْكَزِ العَمُودِ إلى طَرَفِ الظِّلِّ، فَذَلِكَ الخَطُّ خَطُّ الظِّلِّ فَيَبْنِي عَلَيْهِ المِحْرابَ، فَهَذا هو الكَلامُ في دَلائِلَ القِبْلَةِ. المَسْألَةُ الخامِسَةُ: مَعْرِفَةُ دَلائِلِ القِبْلَةِ فَرْضٌ عَلى العَيْنِ أمْ فَرْضٌ عَلى الكِفايَةِ ؟ فَفِيهِ وجْهانِ أصَحُّهُما فَرْضٌ عَلى العَيْنِ؛ لِأنَّ كُلَّ مُكَلَّفٍ فَهو مَأْمُورٌ بِالِاسْتِقْبالِ ولا يُمْكِنُهُ الِاسْتِقْبالُ إلّا بِواسِطَةِ مَعْرِفَةِ دَلائِلِ القِبْلَةِ، وما لا يَتَأدّى الواجِبُ إلّا بِهِ فَهو واجِبٌ. * * *