Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:142

المَسْألَةُ الأُولى: ولّاهُ عَنْهُ صَرَفَهُ عَنْهُ ووَلّى إلَيْهِ بِخِلافِ ولّى عَنْهُ ومِنهُ قَوْلُهُ: ﴿ومَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾ [الأنْفالِ: ١٦] وقَوْلُهُ: ﴿ما ولّاهُمْ﴾ اسْتِفْهامٌ عَلى جِهَةِ الِاسْتِهْزاءِ والتَّعَجُّبِ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: في هَذا التَّوَلِّي وجْهانِ: الوَجْهُ الأوَّلُ: وهو المَشْهُورُ المُجْمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَ المُفَسِّرِينَ: أنَّهُ لَمّا حُوِّلَتِ القِبْلَةُ إلى الكَعْبَةِ مِن بَيْتِ المَقْدِسِ عابَ الكُفّارُ المُسْلِمِينَ فَقالُوا: ما ولّاهم عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها فالضَّمِيرُ في قَوْلِهِ: ﴿ما ولّاهُمْ﴾ لِلرَّسُولِ والمُؤْمِنِينَ، والقِبْلَةُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها هي بَيْتُ المَقْدِسِ، واخْتَلَفَتِ الرِّواياتُ في أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مَتى حَوَّلَ القِبْلَةَ بَعْدَ ذَهابِهِ إلى المَدِينَةِ فَعَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ تِسْعَةِ أشْهُرٍ أوْ عَشَرَةِ أشْهُرٍ، وعَنْ مُعاذٍ بَعْدَ ثَلاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا وعَنْ قَتادَةَ بَعْدَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ والبَراءِ بْنِ عازِبٍ بَعْدَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وهَذا القَوْلُ أثْبَتُ عِنْدَنا مِن سائِرِ الأقْوالِ وعَنْ بَعْضِهِمْ ثَمانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِن مَقْدَمِهِ، قالَ الواقِدِيُّ: صُرِفَتِ القِبْلَةُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ النِّصْفِ مِن رَجَبٍ عَلى رَأْسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وقالَ آخَرُونَ: بَلْ سَنَتانِ.