Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:133-134

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: الآيَةُ دالَّةٌ عَلى أنَّ الأبْناءَ لا يُثابُونَ عَلى طاعَةِ الآباءِ بِخِلافِ قَوْلِ اليَهُودِ مِن أنَّ صَلاحَ آبائِهِمْ يَنْفَعُهم، وتَحْقِيقُهُ ما رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلامُ أنَّهُ قالَ: ”«يا صَفِيَّةُ عَمَّةَ مُحَمَّدٍ، يا فاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، ائْتُونِي يَوْمَ القِيامَةِ بِأعْمالِكم لا بِأنْسابِكم فَإنِّي لا أُغْنِي عَنْكم مِنَ اللَّهِ شَيْئًا» “ . وقالَ: ”«ومَن أبْطَأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» “ . وقالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿فَلا أنْسابَ بَيْنَهم يَوْمَئِذٍ ولا يَتَساءَلُونَ﴾ [المُؤْمِنُونَ: ١٠١] وقالَ تَعالى: ﴿لَيْسَ بِأمانِيِّكم ولا أمانِيِّ أهْلِ الكِتابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النِّساءِ: ١٢٣] وكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إلّا عَلَيْها﴾ [الأنْعامِ: ١٦٤]، ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ [الأنْعامِ: ١٦٤] وقالَ: ﴿فَإنْ تَوَلَّوْا فَإنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وعَلَيْكم ما حُمِّلْتُمْ﴾ [النُّورِ: ٥٤] . * * * المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: الآيَةُ تَدُلُّ عَلى بُطْلانِ قَوْلِ مَن يَقُولُ: الأبْناءُ يُعَذَّبُونَ بِكُفْرِ آبائِهِمْ، وكانَ اليَهُودُ يَقُولُونَ: إنَّهم يُعَذَّبُونَ في النّارِ لِكُفْرِ آبائِهِمْ بِاتِّخاذِ العِجْلِ، وهو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا لَنْ تَمَسَّنا النّارُ إلّا أيّامًا مَعْدُودَةً﴾ [البَقَرَةِ: ٨٠] وهي أيّامُ عِبادَةِ العِجْلِ فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعالى بُطْلانَ ذَلِكَ. * * *