Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:133-134

الثّانِي: أنَّهُ تَعالى ذَكَرَ في الكِتابِ حالَ الأسْباطِ مِن أوْلادِ يَعْقُوبَ وأنَّهم كانُوا قَوْمًا صالِحِينَ وذَلِكَ لا يَلِيقُ بِحالِهِمْ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قَوْلُهُ: ﴿إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ﴾ عَطْفُ بَيانٍ لِآبائِكَ. قالَهُ القَفّالُ: وقِيلَ أنَّهُ قَدَّمَ ذِكْرَ إسْماعِيلَ عَلى إسْحاقَ لِأنَّ إسْماعِيلَ كانَ أسَنَّ مِن إسْحاقَ. المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قالَ الشّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الإخْوَةُ والأخَواتُ لِلْأبِ والأُمِّ أوْ لِلْأبِ لا يَسْقُطُونَ بِالجَدِّ وهو قَوْلُ عُمَرَ وعُثْمانَ وعَلِيٍّ وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وزَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم وهو قَوْلُ مالِكٍ وأبِي يُوسُفَ ومُحَمَّدٍ. وقالَ أبُو حَنِيفَةَ: إنَّهم يَسْقُطُونَ بِالجَدِّ وهو قَوْلُ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وابْنِ عَبّاسٍ وعائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم، ومِنَ التّابِعِينَ قَوْلُ الحَسَنِ وطاوُسٍ وعَطاءٍ، أمّا الأوَّلُونَ وهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ: إنَّهم لا يَسْقُطُونَ بِالجَدِّ فَلَهم قَوْلانِ: أحَدُهُما: أنَّ الجَدَّ خُيِّرَ الأمْرَيْنِ: إمّا المُقاسَمَةَ مَعَهم أوْ ثُلُثَ جَمِيعِ المالِ، ثُمَّ الباقِي بَيْنَ الإخْوَةِ والأخَواتِ صفحة ٧٠ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ وهَذا مَذْهَبُ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ وقَوْلُ الشّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.