Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:126

المَسْألَةُ الأُولى: قَرَأ ابْنُ عامِرٍ ”فَأُمْتِعُهُ“ بِسُكُونِ المِيمِ خَفِيفَةً مِن أمْتَعْتُ، والباقُونَ بِفَتْحِ المِيمِ مُشَدَّدَةً مِن مَتَّعْتُ، والتَّشْدِيدُ يَدُلُّ عَلى التَّكْثِيرِ بِخِلافِ التَّخْفِيفِ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: أُمَتِّعُهُ قِيلَ: بِالرِّزْقِ، وقِيلَ: بِالبَقاءِ في الدُّنْيا، وقِيلَ: بِهِما إلى خُرُوجِ مُحَمَّدٍ ﷺ فَيَقْتُلُهُ أوْ يُخْرِجُهُ مِن هَذِهِ الدِّيارِ إنْ أقامَ عَلى الكُفْرِ، والمَعْنى أنَّ اللَّهَ تَعالى كَأنَّهُ قالَ: إنَّكَ وإنْ كُنْتَ خَصَصْتَ بِدُعائِكَ المُؤْمِنِينَ فَإنِّي أُمَتِّعُ الكافِرَ مِنهم بِعاجِلِ الدُّنْيا، ولا أمْنَعُهُ مِن ذَلِكَ ما أتَفَضَّلُ بِهِ عَلى المُؤْمِنِينَ إلى أنْ يَتِمَّ عُمْرُهُ فَأقْبِضَهُ ثُمَّ أضْطَرَّهُ في الآخِرَةِ إلى عَذابِ النّارِ، فَجَعَلَ ما رُزِقَ الكافِرُ في دارِ الدُّنْيا قَلِيلًا، إذْ كانَ واقِعًا في مُدَّةِ عُمْرِهِ، وهي مُدَّةٌ واقِعَةٌ فِيما بَيْنَ الأزَلِ والأبَدِ، وهو بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِما قَلِيلٌ جِدًّا، والحاصِلُ أنَّ اللَّهَ تَعالى بَيَّنَ أنَّ نِعْمَةَ المُؤْمِنِ في الدُّنْيا مَوْصُولَةٌ بِالنِّعْمَةِ في الآخِرَةِ، بِخِلافِ الكافِرِ فَإنَّ نِعْمَتَهُ في الدُّنْيا تَنْقَطِعُ عِنْدَ المَوْتِ وتَتَخَلَّصُ مِنهُ إلى الآخِرَةِ. * * * أمّا قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ أضْطَرُّهُ إلى عَذابِ النّارِ﴾ فاعْلَمْ أنَّ في الِاضْطِرارِ قَوْلَيْنِ: