Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:124

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا وعَدَهُ بِأنْ يَجْعَلَهُ إمامًا لِلنّاسِ حَقَّقَ اللَّهُ تَعالى ذَلِكَ الوَعْدَ فِيهِ إلى قِيامِ السّاعَةِ، فَإنَّ أهْلَ الأدْيانِ عَلى شَدَّةِ اخْتِلافِها ونِهايَةِ تَنافِيها يُعَظِّمُونَ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ويَتَشَرَّفُونَ بِالِانْتِسابِ إلَيْهِ إمّا في النَّسَبِ وإمّا في الدِّينِ والشَّرِيعَةِ حَتّى إنَّ عَبَدَةَ الأوْثانِ كانُوا مُعَظِّمِينَ لِإبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وقالَ اللَّهُ تَعالى في كِتابِهِ: ﴿ثُمَّ أوْحَيْنا إلَيْكَ أنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إبْراهِيمَ حَنِيفًا﴾ [النَّحْلِ: ١٢٣] وقالَ: ﴿ومَن يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إبْراهِيمَ إلّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ [البَقَرَةِ: ١٣٠] وقالَ في آخِرِ سُورَةِ الحَجِّ: ﴿مِلَّةَ أبِيكم إبْراهِيمَ هو سَمّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ﴾ [الحَجِّ: ٧٨] وجَمِيعُ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ يَقُولُونَ في آخِرِ الصَّلاةِ: وارْحَمْ مُحَمَّدًا وآلَ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وتَرَحَّمْتَ عَلى إبْراهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ.