Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:114

وثانِيها: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ ما كانَ لَهم أنْ يَدْخُلُوها إلّا خائِفِينَ﴾ وهَذا يَقْتَضِي أنْ يُمْنَعُوا مِن دُخُولِ المَسْجِدِ، وأنَّهم مَتى دَخَلُوا كانُوا خائِفِينَ مِنَ الإخْراجِ إلّا ما قامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ، فَإنْ قِيلَ: هَذِهِ الآيَةُ مَخْصُوصَةٌ بِمَن خَرَّبَ بَيْتَ المَقْدِسِ، أوْ بِمَن مَنَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ العِبادَةِ في الكَعْبَةِ، وأيْضًا فَقَوْلُهُ: ﴿ما كانَ لَهم أنْ يَدْخُلُوها إلّا خائِفِينَ﴾ لَيْسَ المُرادُ مِنهُ خَوْفَ الإخْراجِ، بَلْ خَوْفُ الجِزْيَةِ والإخْراجِ. قُلْنا: الجَوابُ عَنِ الأوَّلِ: أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ﴾ ظاهِرٌ في العُمُومِ، فَتَخْصِيصُهُ بِبَعْضِ الصُّوَرِ خِلافُ صفحة ١٧ الظّاهِرِ. وعَنِ الثّانِي: أنَّ الظّاهِرَ قَوْلُهُ: ﴿ما كانَ لَهم أنْ يَدْخُلُوها إلّا خائِفِينَ﴾ يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ ذَلِكَ الخَوْفُ إنَّما حَصَلَ مِنَ الدُّخُولِ، وعَلى ما يَقُولُونَهُ لا يَكُونُ الخَوْفُ مُتَوَلِّدًا مِنَ الدُّخُولِ، بَلْ مِن شَيْءٍ آخَرَ، فَسَقَطَ كَلامُهم. وثالِثُها: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى أنْفُسِهِمْ بِالكُفْرِ﴾ [التوبة: ١٧] وعِمارَتُها تَكُونُ بِوَجْهَيْنِ: أحَدُهُما: بِناؤُها وإصْلاحُها.