Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:114

﴿مَساجِدَ اللَّهِ مَن آمَنَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ﴾ [التوبة: ١٨] فَجَعَلَ عِمارَةَ المَسْجِدِ دَلِيلًا عَلى الإيمانِ، بَلِ الآيَةُ تَدُلُّ بِظاهِرِها عَلى حَصْرِ الإيمانِ فِيهِمْ؛ لِأنَّ كَلِمَةَ ”إنَّما“ لِلْحَصْرِ. وثالِثُها: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالغُدُوِّ والآصالِ﴾ [النور: ٣٦] . ورابِعُها: هَذِهِ الآيَةُ الَّتِي نَحْنُ في تَفْسِيرِها، وهي قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أنْ يُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ﴾ فَإنَّ ظاهِرَها يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ السّاعِي في تَخْرِيبِ المَساجِدِ أسْوَأ حالًا مِنَ المُشْرِكِ؛ لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿ومَن أظْلَمُ﴾ يَتَناوَلُ المُشْرِكَ؛ لِأنَّهُ تَعالى قالَ: ﴿إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ فَإذا كانَ السّاعِي في تَخْرِيبِهِ في أعْظَمِ دَرَجاتِ الفِسْقِ وجَبَ أنْ يَكُونَ السّاعِي في عِمارَتِهِ في أعْظَمِ دَرَجاتِ الإيمانِ. وأمّا الأخْبارُ: فَأحَدُها: ما رَوى الشَّيْخانِ في صَحِيحَيْهِما أنَّ عُثْمانَ بْنَ عَفّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أرادَ بِناءَ المَسْجِدِ فَكَرِهَ النّاسُ ذَلِكَ، وأحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ، فَقالَ عُثْمانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: ”«مَن بَنى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنى اللَّهُ لَهُ كَهَيْئَتِهِ في الجَنَّةِ» “ . وفي رِوايَةٍ أُخْرى: ”«بَنى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ» “ .