Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:102

أحَدُها: ما رَوى نافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ جارِيَةً لِحَفْصَةَ سَحَرَتْها، وأخَذُوها فاعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ، فَأمَرَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فَقَتَلَها، فَبَلَغَ عُثْمانَ فَأنْكَرَهُ، فَأتاهُ ابْنُ عُمَرَ وأخْبَرَهُ أمْرَها، فَكَأنَّ عُثْمانَ إنَّما أنْكَرَ ذَلِكَ؛ لِأنَّها قَتَلَتْ بِغَيْرِ إذْنِهِ. وثانِيها: ما رَوى عَمْرُو بْنُ دِينارٍ أنَّهُ ورَدَ كِتابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنِ اقْتُلُوا كُلَّ ساحِرٍ وساحِرَةٍ؛ فَقَتَلْنا ثَلاثَ سَواحِرَ. وثالِثُها: قالَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ: إنَّ هَؤُلاءِ العَرّافِينَ كُهّانُ العَجَمِ، فَمَن أتى كاهِنًا يُؤْمِنُ لَهُ بِما يَقُولُ: فَقَدْ بَرِئَ مِمّا أنْزَلَ اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ .