Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:81

الحُجَّةُ السّابِعَةُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: ٥٣] وهو نَصٌّ في المَسْألَةِ. فَإنْ قِيلَ: هَذِهِ الآيَةُ إنْ دَلَّتْ فَإمّا تَدُلُّ عَلى القَطْعِ بِالمَغْفِرَةِ لِكُلِّ العُصاةِ، وأنْتُمْ لا تَقُولُونَ بِهَذا المَذْهَبِ، فَما تَدُلُّ الآيَةُ عَلَيْهِ لا تَقُولُونَ بِهِ وما تَقُولُونَ بِهِ لا تَدُلُّ الآيَةُ عَلَيْهِ ؟ سَلَّمْنا ذَلِكَ، لَكِنَّ المُرادَ بِها أنَّهُ تَعالى يَغْفِرُ جَمِيعَ الذُّنُوبِ مَعَ التَّوْبَةِ، وحَمْلُ الآيَةِ عَلى هَذا المَحْمَلِ أوْلى لِوَجْهَيْنِ: أحَدُهُما: أنّا إذا حَمَلْناها عَلى هَذا الوَجْهِ فَقَدْ حَمَلْناها عَلى جَمِيعِ الذُّنُوبِ مِن غَيْرِ تَخْصِيصٍ. الثّانِي: أنَّهُ تَعالى ذَكَرَ عَقِيبَ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿وأنِيبُوا إلى رَبِّكم وأسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَكُمُ العَذابُ﴾ [الزمر: ٥٤] والإنابَةُ هي التَّوْبَةُ. فَدَلَّ عَلى أنَّ التَّوْبَةَ شَرْطٌ فِيهِ.