Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:81

ورابِعُها: أنَّهُ تَعالى قالَ في آيَةِ الوَعْدِ في سُورَةِ النِّساءِ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَنُدْخِلُهم جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ خالِدِينَ فِيها أبَدًا وعْدَ اللَّهِ حَقًّا ومَن أصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ [النساء: ١٢٢] فَقَوْلُهُ: ﴿وعْدَ اللَّهِ حَقًّا﴾ إنَّما ذَكَرَهُ لِلتَّأْكِيدِ ولَمْ يَقُلْ في شَيْءٍ مِنَ المَواضِعِ وعِيدُ اللَّهِ حَقًّا. أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ﴾ [ق: ٢٩] الآيَةَ، يَتَناوَلُ الوَعْدَ والوَعِيدَ. وخامِسُها: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن يَعْمَلْ سُوءًا أوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ ﴿ومَن يَكْسِبْ إثْمًا فَإنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: ١١٠، ١١١] والِاسْتِغْفارُ طَلَبُ المَغْفِرَةِ وهو غَيْرُ التَّوْبَةِ فَصَرَّحَ هَهُنا بِأنَّهُ سَواءٌ تابَ أوْ لَمْ يَتُبْ فَإذا اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ولَمْ يَقُلْ ومَن يَكْسِبْ إثْمًا فَإنَّهُ يَجِدِ اللَّهَ مُعَذِّبًا مُعاقِبًا، بَلْ قالَ: ﴿فَإنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ﴾ [النساء: ١١١] فَدَلَّ هَذا عَلى أنَّ جانِبَ الحَسَنَةِ راجِحٌ ونَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنْ أحْسَنْتُمْ أحْسَنْتُمْ﴾ ? صفحة ١٤٦