Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:67-68

والجَوابُ: عَنِ الأوَّلِ ما بَيَّنّا في أوَّلِ المَسْألَةِ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكم أنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ لا يَدُلُّ عَلى أنَّ المَأْمُورَ بِهِ ذَبْحُ بَقَرَةٍ، أيِّ بَقَرَةٍ كانَتْ، وعَنِ الثّانِي: أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿وما كادُوا يَفْعَلُونَ﴾ لَيْسَ فِيهِ دَلالَةٌ عَلى أنَّهم فَرَّطُوا في أوَّلِ القِصَّةِ وأنَّهم كادُوا يُفَرِّطُونَ بَعْدَ اسْتِكْمالِ البَيانِ، بَلِ اللَّفْظُ مُحْتَمِلٌ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما فَنَحْمِلُهُ عَلى الأخِيرِ وهو أنَّهم لَمّا وقَفُوا عَلى تَمامِ البَيانِ تَوَقَّفُوا عِنْدَ ذَلِكَ وما كادُوا يَفْعَلُونَهُ، وعَنِ الثّالِثِ: أنَّ هَذِهِ الرِّوايَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِن بابِ الآحادِ وبِتَقْدِيرِ الصِّحَّةِ، فَلا تَصْلُحُ أنْ تَكُونَ مُعارِضَةً لِكِتابِ اللَّهِ تَعالى، وعَنِ الرّابِعِ: أنَّ تَأْخِيرَ البَيانِ عَنْ وقْتِ الحاجَةِ إنَّما يَلْزَمُ أنْ لَوْ دَلَّ الأمْرُ عَلى الفَوْرِ وذَلِكَ عِنْدَنا مَمْنُوعٌ.