Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:59

الجَوابُ: الخَطايا جَمْعُ الكَثْرَةِ والخَطِيئاتُ جَمْعُ السَّلامَةِ فَهو لِلْقِلَّةِ، وفي سُورَةِ البَقَرَةِ لَمّا أضافَ ذَلِكَ القَوْلَ إلى نَفْسِهِ فَقالَ: ﴿وإذْ قُلْنا ادْخُلُوا هَذِهِ القَرْيَةَ﴾ لا جَرَمَ قَرَنَ بِهِ ما يَلِيقُ بِجُودِهِ وكَرَمِهِ وهو غُفْرانُ الذُّنُوبِ الكَثِيرَةِ، فَذَكَرَ بِلَفْظِ الجَمْعِ الدّالِّ عَلى الكَثْرَةِ، وفي الأعْرافِ لَمّا لَمْ يُضِفْ ذَلِكَ إلى نَفْسِهِ بَلْ قالَ: ﴿وإذْ قِيلَ لَهُمُ﴾ [الأعْرافِ: ١٦١] لا جَرَمَ ذَكَرَ ذَلِكَ بِجَمْعِ القِلَّةِ، فالحاصِلُ أنَّهُ لَمّا ذَكَرَ الفاعِلَ ذَكَرَ ما يَلِيقُ بِكَرَمِهِ مِن غُفْرانِ الخَطايا [الكَثِيرَةِ] وفي الأعْرافِ لَمّا لَمْ يُسَمَّ الفاعِلُ لَمْ يَذْكُرِ اللَّفْظَ الدّالَّ عَلى الكَثْرَةِ. السُّؤالُ الخامِسُ: لِمَ ذَكَرَ قَوْلَهُ: ﴿رَغَدًا﴾ في البَقَرَةِ وحَذَفَهُ في الأعْرافِ ؟ . الجَوابُ عَنْ هَذا السُّؤالِ كالجَوابِ صفحة ٨٧ فِي الخَطايا والخَطِيئاتِ لِأنَّهُ لَمّا أسْنَدَ الفِعْلَ إلى نَفْسِهِ لا جَرَمَ ذَكَرَ مَعَهُ الإنْعامَ الأعْظَمَ وهو أنْ يَأْكُلُوا رَغَدًا، وفي الأعْرافِ لَمّا لَمْ يُسْنِدِ الفِعْلَ إلى نَفْسِهِ لَمْ يَذْكُرِ الإنْعامَ الأعْظَمَ فِيهِ. السُّؤالُ السّادِسُ: لِمَ ذَكَرَ في البَقَرَةِ: ﴿وادْخُلُوا البابَ سُجَّدًا وقُولُوا حِطَّةٌ﴾ وفي الأعْرافِ قَدَّمَ المُؤَخَّرَ ؟ .