Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:59

أحَدُها: قَرَأ أبُو عَمْرٍو وابْنُ المُنادِي بِالنُّونِ وكَسْرِ الفاءِ. وثانِيها: قَرَأ نافِعٌ بِالياءِ وفَتْحِها. وثالِثُها: قَرَأ الباقُونَ مِن أهْلِ المَدِينَةِ وجَبَلَةُ عَنِ المُفَضَّلِ بِالتّاءِ وضَمِّها وفَتْحِ الفاءِ. ورابِعُها: قَرَأ الحَسَنُ وقَتادَةُ وأبُو حَيْوَةَ والجَحْدَرِيُّ بِالياءِ وضَمِّها وفَتْحِ الفاءِ. قالَ القَفّالُ: والمَعْنى في هَذِهِ القِراءاتِ كُلِّها واحِدٌ؛ لِأنَّ الخَطِيئَةَ إذا غَفَرَها اللَّهُ تَعالى فَقَدْ غُفِرَتْ وإذا غُفِرَتْ فَإنَّما يَغْفِرُها اللَّهُ، والفِعْلُ إذا تَقَدَّمَ الِاسْمَ المُؤَنَّثَ وحالَ بَيْنَهُ وبَيْنَ الفاعِلِ حائِلٌ جازَ التَّذْكِيرُ والتَّأْنِيثُ كَقَوْلِهِ: ﴿وأخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ [هُودٍ: ٦٧] والمُرادُ مِنَ الخَطِيئَةِ الجِنْسُ لا الخَطِيئَةُ الواحِدَةُ بِالعَدَدِ. أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خَطاياكُمْ﴾ فَفِيهِ قِراءاتٌ: أحَدُها: قَرَأ الجَحْدَرِيُّ ”خَطِيئَتُكُمْ“ بِمَدَّةٍ وهَمْزَةٍ وتاءٍ مَرْفُوعَةٍ بَعْدَ الهَمْزَةِ عَلى واحِدَةٍ. وثانِيها: الأعْمَشُ ”خَطِيئاتِكُمْ“ بِمَدَّةٍ وهَمْزَةٍ وألْفٍ بَعْدَ الهَمْزَةِ قَبْلَ التّاءِ وكَسْرِ التّاءِ. وثالِثُها: الحَسَنُ كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ يَرْفَعُ التّاءَ. ورابِعُها: الكِسائِيُّ خَطاياكم بِهَمْزَةٍ ساكِنَةٍ بَعْدَ الطّاءِ قَبْلَ الياءِ. وخامِسُها: ابْنُ كَثِيرٍ بِهَمْزَةٍ ساكِنَةٍ بَعْدَ الياءِ وقَبْلَ الكافِ. وسادِسُها: الكِسائِيُّ بِكَسْرِ الطّاءِ والياءِ، والباقُونَ بِإمالَةِ الياءِ فَقَطْ.