Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:40

الثّانِي: أنْ يُقالَ العَهْدُ هو الأمْرُ والعَبْدُ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَأْمُورًا إلّا أنَّ اللَّهَ تَعالى لا يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَأْمُورًا لَكِنَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى جَرى في ذَلِكَ عَلى مُوافَقَةِ اللَّفْظِ كَقَوْلِهِ: ﴿يُخادِعُونَ اللَّهَ وهو خادِعُهُمْ﴾ [النساء: ١٤٢] ﴿ومَكَرُوا ومَكَرَ اللَّهُ﴾ [آل عمران: ٥٤] وأمّا قَوْلُهُ: ﴿وإيّايَ فارْهَبُونِ﴾ فاعْلَمْ أنَّ الرَّهْبَةَ هي الخَوْفُ قالَ المُتَكَلِّمُونَ: الخَوْفُ مِنهُ تَعالى هو الخَوْفُ مِن عِقابِهِ، وقَدْ يُقالُ في المُكَلَّفِ: إنَّهُ خائِفٌ عَلى وجْهَيْنِ: أحَدُهُما: مَعَ العِلْمِ، والآخَرُ مَعَ الظَّنِّ، أمّا العِلْمُ فَإذا كانَ عَلى يَقِينٍ مِن أنَّهُ أتى بِكُلِّ ما أُمِرَ بِهِ واحْتَرَزَ عَنْ كُلِّ ما نُهِيَ عَنْهُ فَإنَّ خَوْفَهُ إنَّما يَكُونُ عَنِ المُسْتَقْبَلِ، وعَلى هَذا نَصِفُ المَلائِكَةَ والأنْبِياءَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بِالخَوْفِ والرَّهْبَةِ. قالَ تَعالى: ﴿يَخافُونَ رَبَّهم مِن فَوْقِهِمْ﴾ [النحل: ٥٠] وأمّا الظَّنُّ فَإذا لَمْ يَقْطَعْ بِأنَّهُ فَعَلَ صفحة ٣٨