Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:40

واعْلَمْ أنَّ الِاسْتِدْلالَ بِهَذا الكَلامِ أنَّ هَذا الكَلامَ خَرَجَ مَخْرَجَ البِشارَةِ، ولَيْسَ يَجُوزُ أنْ يُبَشِّرَ المَلَكُ مِن قِبَلِ اللَّهِ بِالظُّلْمِ والجَوْرِ وبِأمْرٍ لا يَتِمُّ إلّا بِالكَذِبِ عَلى اللَّهِ تَعالى، ومَعْلُومٌ أنَّ إسْماعِيلَ ووَلَدَهُ لَمْ يَكُونُوا مُتَصَرِّفِينَ في الكُلِّ أعْنِي في مُعْظَمِ الدُّنْيا ومُعْظَمِ الأُمَمِ، ولا كانُوا مُخالِطِينَ لِلْكُلِّ عَلى سَبِيلِ الِاسْتِيلاءِ إلّا بِالإسْلامِ؛ لِأنَّهم كانُوا قَبْلَ الإسْلامِ مَحْصُورِينَ في البادِيَةِ لا يَتَجاسَرُونَ عَلى الدُّخُولِ في أوائِلِالعِراقِ وأوائِلِ الشّامِ إلّا عَلى أتَمِّ خَوْفٍ، فَلَمّا جاءَ الإسْلامُ اسْتَوْلَوْا عَلى الشَّرْقِ والغَرْبِ بِالإسْلامِ ومازَجُوا الأُمَمَ ووَطِئُوا بِلادَهم، ومازَجَتْهُمُ الأُمَمُ وحَجُّوا بَيْتَهم ودَخَلُوا بادِيَتَهم بِسَبَبِ مُجاوَرَةِ الكَعْبَةِ، فَلَوْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ صادِقًا لَكانَتْ هَذِهِ المُخالَطَةُ مِنهم لِلْأُمَمِ ومِنَ الأُمَمِ لَهم مَعْصِيَةً لِلَّهِ تَعالى وخُرُوجًا عَنْ طاعَتِهِ إلى طاعَةِ الشَّيْطانِ، واللَّهُ يَتَعالى عَنْ أنْ يُبَشِّرَ بِما هَذا سَبِيلُهُ. والثّانِي: جاءَ في الفَصْلِ الحادِي عَشَرَ مِنَ السِّفْرِ الخامِسِ: ”إنَّ الرَّبَّ إلَهَكم يُقِيمُ لَكم نَبِيًّا مِثْلِي مِن صفحة ٣٥