Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:34

سُؤالٌ آخَرُ: وهو أنّا نَقُولُ بِمُوجَبِ الآيَةِ فَنُسَلِّمُ أنَّ عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ دُونَ مَجْمُوعِ المَلائِكَةِ في الفَضْلِ فَلِمَ قُلْتُمْ إنَّهُ دُونَ كُلِّ واحِدٍ مِنَ المَلائِكَةِ في الفَضْلِ. سُؤالٌ آخَرُ: لَعَلَّهُ تَعالى إنَّما ذَكَرَ هَذا الخِطابَ مَعَ أقْوامٍ اعْتَقَدُوا أنَّ المَلَكَ أفْضَلُ مِنَ البَشَرِ فَأوْرَدَ الكَلامَ عَلى حَسَبِ مُعْتَقَدِهِمْ كَما في قَوْلِهِ ﴿وهُوَ أهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ [الرُّومِ: ٢٧] صفحة ٢٠٤ وثامِنُها: قَوْلُهُ تَعالى حِكايَةً عَنْ إبْلِيسَ ﴿ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إلّا أنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أوْ تَكُونا مِنَ الخالِدِينَ﴾ [الأعْرافِ: ٢٠] ولَوْ لَمْ يَكُنْ مُتَقَرِّرًا عِنْدَ آدَمَ وحَوّاءَ عَلَيْهِما السَّلامُ أنَّ المَلَكَ أفْضَلُ مِنَ البَشَرِ لَمْ يَقْدِرْ إبْلِيسُ عَلى أنْ يَغُرَّهُما بِذَلِكَ، ولا كانَ آدَمُ وحَوّاءُ عَلَيْهِما السَّلامُ يَغْتَرّانِ بِذَلِكَ.